Autor: Bert Ghezzi
Zdroj: © Slovo medzi nami » ročník 8, č. 9/2007 | smn.sk
Datum napsání:
07.02.2018
Pier Giorgio Frassati » 1901-1925 « Všetko pre Ježiša!
Akého človeka si predstavíte, keď premýšľate o vlastnostiach, ktoré Ježiš zdôraznil v Blahoslavenstvách? „Blahoslavení chudobní v duchu..., tí, ktorí plačú..., pokorní..., čistého srdca...“ (pozri Mt 5, 3-11). Asi len málo ľudí by prišlo s opisom, ktorý je vhodný pre Piera Giorgia Frassatiho - bol bohatý, rád sa zabával a bol pekný. Ale keď tohto mladého Taliana pápež Ján Pavol II. v roku 1990 blahorečil, neváhal ho nazvať „mužom blahoslavenstiev“. Pier Giorgio bol navonok veľmi aktívny, ale v skutočnosti bol chudobný v duchu a čistého srdca. Tieto vlastnosti však prejavoval veľmi vyvážene. Tí, čo ho poznali, videli jeho dobrotu, no nikdy ho nepovažovali za človeka z iného sveta alebo za „svätuškára“. Žil čulým kresťanským životom v prevažne svetskom prostredí. Istý životopisec nazval Piera Giorgia „obyčajným“ kresťanom. No ak je to tak, potom byť obyčajným kresťanom znamená klásť Boha na prvé miesto a venovať sa s radosťou iným.
Pier Giorgio sa narodil v Turíne 6. apríla 1901. Jeho sestra Luciana, ktorá sa stala jeho najbližšou priateľkou, sa narodila o sedemnásť mesiacov neskôr. Jeho otec Alfredo vlastnil a viedol vplyvné liberálne noviny La Stampa. Jeho matka Adelaide bola umelkyňa z bohatej rodiny. Pier Giorgio prežíval od detstva napätý rodinný život, lebo jeho rodičia si nerozumeli. Ich hádky a odcudzenie, ktoré sa rokmi zväčšovalo, bolo pre chlapca veľkou bolesťou. Táto situácia zocelila jeho charakter a jemne ho priviedla ku Kristovi. Jeho rodičia ho v tom nepodporovali. Pier Giorgio dostal náboženskú výchovu takmer výlučne od kňazov a rehoľných sestier v škole. Alfredo, ktorý bol agnostik, sa raz sťažoval kňazovi, že našiel svojho syna spať na dlážke s ružencom v ruke. „Radšej by ste ho našli spať s nemravným románom, však?“ odpovedal kňaz. Ani Adelaide nemala rada náboženské sklony svojho syna. Obávala sa, že sa stane kňazom a nevyberie si svetskú kariéru. Keď istý jezuita vyzval jej dvanásťročného syna ku každodennej účasti na svätej omši a svätom prijímaní, rozhodne to odmietla - až kým ju prosby Piera Giorgia nepresvedčili. Potom už chodil na svätú omšu pravidelne každý deň.
Keď mal Pier Giorgio sedemnásť rokov, zistil, čo bude veľkou radosťou jeho života: Vstúpil do Spoločnosti svätého Vincenta de Paul a začal navštevovať turínskych chudobných. Potrieb bolo veľa, lebo v meste bolo mnoho veteránov z I. svetovej vojny a zúfalých robotníckych rodín. Keď Pier Giorgio navštevoval tieto rodiny, zamiloval sa do nich. Každý deň im prinášal jedlo, oblečenie a peniaze. Jeho skutky milosrdenstva v obyčajnom týždni vyzerali asi takto: V nedeľu - topánky pre bosé dieťa. V pondelok - ubytovanie pre ženu bez domova. V utorok - topánky pre nezamestnaného robotníka. V stredu - platba školného pre dievča. Vo štvrtok - presťahovanie slepého veterána. V piatok - nákup pre hladnú rodinu. V sobotu - lieky pre starú ženu s bronchitídou.
Pier Giorgo sa ochudobňoval, aby mohol čo najviac dávať. Často musel ísť domov pešo, lebo peniaze na vlak dal žobrákovi. Keď sa ho istý priateľ spýtal, prečo cestuje nepohodlne v tretej triede, povedal: „Pretože štvrtá trieda nie je.“ V jeden chladný večer prišiel domov bez kabáta, ktorý dal starej bezdomovkyni. Alfredo zúril, ale jednoduchá odpoveď syna ho odzbrojila: „Ale vieš, ocko, bolo chladno.“ Keď dostal na výber, či chce ako dar na promócie auto alebo peniaze v rovnakej hodnote, vybral si peniaze a tie dal potom núdznym. Veľmi sa tešil zo vzťahov s tými, ktorým slúžil, a rád ich osobne obdarúval. Považoval to za príležitosť „trochu povzbudiť ľudí, dať im nádej, že ich život sa zmení“. Veľmi rád využíval príležitosť, aby im hovoril o Bohu, a povzbudzoval ich, aby sa stretli s Ježišom pri svätej omši.
Dobročinné poslanie Piera Giorgia ho priviedlo do chatrčí, ktoré ostro kontrastovali s luxusnými domami jeho rodiny. Keď sa ho priateľ spýtal, či ho neodpudzuje špina, odpovedal: „Ježiš ku mne prichádza každé ráno vo svätom prijímaní. Splácam mu to vo veľmi malej miere tak, že navštevujem chudobných. Dom môže byť špinavý, ale ja idem ku Kristovi.“ Pier Giorgio tými slovami odhalil jadro svojej spirituality. Jeho radosť, ktorá ho udržiavala v každej bolesti, pramenila z veľmi dôverného vzťahu s Ježišom. Úzky vzťah s Pánom živil každodennou účasťou na svätej omši a častou modlitbou pred Najsvätejšou sviatosťou. „Po modlitbovom bdení,“ povedal, „sa cítim silnejší, bezpečnejší, istejší a dokonca šťastnejší.“ Mal veľmi rád aj Sväté písmo a zvlášť listy svätého Pavla. Na stole mal položený papier s 13. kapitolou 1. listu Korinťanom. Pavlov úžasný hymnus na lásku mu pripomínal správny motív pre skutky milosrdenstva. Pravidelne čítal Nasledovanie Krista a túto knihu spolu s Novým zákonom prikladal k darom pre chudobné rodiny. Pier Giorgio si vrúcne uctieval Pannu Máriu. Vždy mal poruke ruženec a modlil sa ho niekoľkokrát denne, často aj s priateľmi. Na dvere v spálni si pripevnil modlitbu svätého Bernarda k Panne Márie z Danteho Raja. Keď bol v letnej vile svojej matky, každý deň putoval do mariánskej svätyne, ktorá bola vzdialená osem kilometrov.
Pier Giorgio videl, že je potrebná sociálna zmena, ktorá by zmiernila situáciu chudobných. Rozhodoval sa študovať mechanické inžinierstvo, aby pracoval s baníkmi, ktorí boli zvlášť znevýhodnení. Na univerzite viedol študentské politické organizácie a vstúpil do Ľudovej strany. Mal predstavu, že zjednotí odborníkov s robotníkmi, aby sa vytvoril tím, ktorý zlepší postavenie nižších tried. Nástup fašizmu na začiatku 30. rokov 20. storočia Piera Giorgia veľmi znepokojil. Na svoje osobné riziko spolupracoval s opozičnými stranami, pochodoval pri antifašistických demonštráciách a verejne obviňoval Mussoliniho a jeho stranu. Nemohol ovládnuť svoj hnev, keď sa Mussolini dostal k moci v októbri 1922 s obmedzenou podporou Ľudovej strany. „Pozeral som sa na prejav Mussoliniho,“ napísal, „a krv mi vrela v žilách. Som sklamaný nehanebným správaním Ľudovej strany.“ Podľa Piera Giorgia bola angažovanosť v politike a sociálnych reformách prejavom viery. Každé ráno, keď kňaz ukončil svätú omšu slovami: „Ite, missa est!“ („Iďte v mene Božom!“), prijal jeho slová ako Pánovo poverenie pracovať pre spravodlivosť. Luciana povedala, že podľa Piera Giorgia „žiť v spoločnosti znamená usilovať sa, aby sa Duch vrátil, oživiť ho tam, kde je slabý, a roznietiť ho tam, kde nie je“.
Pier Giorgio mal veľmi rád zábavu a priateľstvo. V poslednom roku svojho krátkeho života mal veľkú radosť z činnosti Spoločnosti temných pováh. Bola to skupina mladých ľudí, ktorí boli jeho najbližšími priateľmi. Pier Giorgio bol v skupine oficiálne označený za „praktického zabávača“, veď bol autorom mnohých vtipov, žartov a huncútstiev. Táto spoločnosť chodievala na výlety do hôr, ktoré naplánoval a viedol. Na vrchole hôr viedol svojich priateľov pri modlitbe a oslave toho, ktorý stvoril majestátne štíty. Potom odpočívali a tešili sa z jedla, vína, cigár a piesní, ktoré Pier Giorgio spieval svojím hlbokým hlasom. Vedel, že spieva falošne, ale povedal, že „dôležité je spievať“. Hoci bol navonok veselý, v srdci prežíval hlboký žiaľ.
Zamiloval sa do Laury Hidalgovej, mladej ženy v skupine, a chcel sa s ňou oženiť. Povedal to len svojej sestre, lebo vedel, že rodičia chcú, aby sa oženil s dievčaťom, ktoré má vyššie spoločenské postavenie. Alfredo a Adelaide stáli pred oficiálnou rozlukou a Pier Giorgio sa obával, že rozhodnutie oženiť sa s Laurou by spôsobilo ukončenie ich manželstva. Nedokázal zničiť jednu rodinu tak, že si založí novú. V tichosti znášal bolesť z toho, že povie nie svojej nezverejnenej láske. Keď mal Pier Giorgio v roku 1925 promovať a začať spoluprácu s baníkmi, Alfredo mu podkopal jeho životný sen. Rozhodol sa, že jeho syn sa stane manažérom v La Stampe. Zdráhal sa mu to povedať, a preto požiadal svojho obchodného spoločníka, aby mu jeho rozhodnutie oznámil. Hoci bol Pier Giorgio zarazený a sklamaný, privolil. „Myslíte si, že sa to bude oteckovi páčiť?“ spýtal sa posla, ktorý prikývol. „Potom mu povedzte, že prijímam.“
Ale skôr, než Pier Giorgio mohol začať pracovať, ťažko ochorel. Nikto v jeho rodine tomu nevenoval pozornosť. Venovali sa starej matke, ktorá zomierala, a mysleli si, že jeho choroba rýchlo prejde. Ale Pier Giorgio dostal detskú obrnu - pravdepodobne počas návštevy chudobných - a kým si rodina uvedomila, ako veľmi je chorý, bolo už príliš neskoro. Keď sa nemohol zúčastniť na pohrebe starej matky, Adelaide sa sťažovala, že nikdy nie je k dispozícii, keď ho potrebujú. Až do konca mali chudobní prvé miesto v myšlienkach Piera Giorgia. Keď ležal na smrteľnej posteli, požiadal Lucianu, aby zaniesla liek chorému a obnovila zdravotné poistenie pre chudobného muža v jeho mene. Boli to jeho posledné skutky milosrdenstva. Zomrel 4. júla 1925.
Náhla smrť každého šokovala. A keď tisíce turínskych chudobných prišli na jeho pohreb, Alfredo a Adelaide žasli nad poctou, ktorú vzdali ich synovi za jeho štedrosť a službu. Jedna z mojich obľúbených fotografií zobrazuje Piera Giorgia, ako zostupuje z alpského štítu a usmieva sa s fajkou v ústach. Na ďalšej nesie Pier Giorgio s niekoľkými priateľmi radostne súdok vína na večierok. Ale mám tiež v pamäti svedectvo jeho priateľa, ktorý povedal, že keď Pier Giorgio po hodine modlitby odchádzal z kostola, obrátil sa a zamával smerom k svätostánku. Toto láskyplné gesto, ktoré bolo znakom blízkeho vzťahu k Ježišovi, vyjadruje niečo z radosti a prirodzenosti, s akou prežíval „obyčajný“ kresťanský život uprostred sveta. A uvažujem nad jeho slovami: „Každý deň trochu lepšie rozumiem neporovnateľnej milosti, že som katolík. Preč teda s melanchóliou!... Som veselý. Žiaľ nie je smútok. Smútok by sme mali vykázať z kresťanskej duše.“
Akého človeka si predstavíte, keď premýšľate o vlastnostiach, ktoré Ježiš zdôraznil v Blahoslavenstvách? „Blahoslavení chudobní v duchu..., tí, ktorí plačú..., pokorní..., čistého srdca...“ (pozri Mt 5, 3-11). Asi len málo ľudí by prišlo s opisom, ktorý je vhodný pre Piera Giorgia Frassatiho - bol bohatý, rád sa zabával a bol pekný. Ale keď tohto mladého Taliana pápež Ján Pavol II. v roku 1990 blahorečil, neváhal ho nazvať „mužom blahoslavenstiev“. Pier Giorgio bol navonok veľmi aktívny, ale v skutočnosti bol chudobný v duchu a čistého srdca. Tieto vlastnosti však prejavoval veľmi vyvážene. Tí, čo ho poznali, videli jeho dobrotu, no nikdy ho nepovažovali za človeka z iného sveta alebo za „svätuškára“. Žil čulým kresťanským životom v prevažne svetskom prostredí. Istý životopisec nazval Piera Giorgia „obyčajným“ kresťanom. No ak je to tak, potom byť obyčajným kresťanom znamená klásť Boha na prvé miesto a venovať sa s radosťou iným.
Pier Giorgio sa narodil v Turíne 6. apríla 1901. Jeho sestra Luciana, ktorá sa stala jeho najbližšou priateľkou, sa narodila o sedemnásť mesiacov neskôr. Jeho otec Alfredo vlastnil a viedol vplyvné liberálne noviny La Stampa. Jeho matka Adelaide bola umelkyňa z bohatej rodiny. Pier Giorgio prežíval od detstva napätý rodinný život, lebo jeho rodičia si nerozumeli. Ich hádky a odcudzenie, ktoré sa rokmi zväčšovalo, bolo pre chlapca veľkou bolesťou. Táto situácia zocelila jeho charakter a jemne ho priviedla ku Kristovi. Jeho rodičia ho v tom nepodporovali. Pier Giorgio dostal náboženskú výchovu takmer výlučne od kňazov a rehoľných sestier v škole. Alfredo, ktorý bol agnostik, sa raz sťažoval kňazovi, že našiel svojho syna spať na dlážke s ružencom v ruke. „Radšej by ste ho našli spať s nemravným románom, však?“ odpovedal kňaz. Ani Adelaide nemala rada náboženské sklony svojho syna. Obávala sa, že sa stane kňazom a nevyberie si svetskú kariéru. Keď istý jezuita vyzval jej dvanásťročného syna ku každodennej účasti na svätej omši a svätom prijímaní, rozhodne to odmietla - až kým ju prosby Piera Giorgia nepresvedčili. Potom už chodil na svätú omšu pravidelne každý deň.
Keď mal Pier Giorgio sedemnásť rokov, zistil, čo bude veľkou radosťou jeho života: Vstúpil do Spoločnosti svätého Vincenta de Paul a začal navštevovať turínskych chudobných. Potrieb bolo veľa, lebo v meste bolo mnoho veteránov z I. svetovej vojny a zúfalých robotníckych rodín. Keď Pier Giorgio navštevoval tieto rodiny, zamiloval sa do nich. Každý deň im prinášal jedlo, oblečenie a peniaze. Jeho skutky milosrdenstva v obyčajnom týždni vyzerali asi takto: V nedeľu - topánky pre bosé dieťa. V pondelok - ubytovanie pre ženu bez domova. V utorok - topánky pre nezamestnaného robotníka. V stredu - platba školného pre dievča. Vo štvrtok - presťahovanie slepého veterána. V piatok - nákup pre hladnú rodinu. V sobotu - lieky pre starú ženu s bronchitídou.
Pier Giorgo sa ochudobňoval, aby mohol čo najviac dávať. Často musel ísť domov pešo, lebo peniaze na vlak dal žobrákovi. Keď sa ho istý priateľ spýtal, prečo cestuje nepohodlne v tretej triede, povedal: „Pretože štvrtá trieda nie je.“ V jeden chladný večer prišiel domov bez kabáta, ktorý dal starej bezdomovkyni. Alfredo zúril, ale jednoduchá odpoveď syna ho odzbrojila: „Ale vieš, ocko, bolo chladno.“ Keď dostal na výber, či chce ako dar na promócie auto alebo peniaze v rovnakej hodnote, vybral si peniaze a tie dal potom núdznym. Veľmi sa tešil zo vzťahov s tými, ktorým slúžil, a rád ich osobne obdarúval. Považoval to za príležitosť „trochu povzbudiť ľudí, dať im nádej, že ich život sa zmení“. Veľmi rád využíval príležitosť, aby im hovoril o Bohu, a povzbudzoval ich, aby sa stretli s Ježišom pri svätej omši.
Dobročinné poslanie Piera Giorgia ho priviedlo do chatrčí, ktoré ostro kontrastovali s luxusnými domami jeho rodiny. Keď sa ho priateľ spýtal, či ho neodpudzuje špina, odpovedal: „Ježiš ku mne prichádza každé ráno vo svätom prijímaní. Splácam mu to vo veľmi malej miere tak, že navštevujem chudobných. Dom môže byť špinavý, ale ja idem ku Kristovi.“ Pier Giorgio tými slovami odhalil jadro svojej spirituality. Jeho radosť, ktorá ho udržiavala v každej bolesti, pramenila z veľmi dôverného vzťahu s Ježišom. Úzky vzťah s Pánom živil každodennou účasťou na svätej omši a častou modlitbou pred Najsvätejšou sviatosťou. „Po modlitbovom bdení,“ povedal, „sa cítim silnejší, bezpečnejší, istejší a dokonca šťastnejší.“ Mal veľmi rád aj Sväté písmo a zvlášť listy svätého Pavla. Na stole mal položený papier s 13. kapitolou 1. listu Korinťanom. Pavlov úžasný hymnus na lásku mu pripomínal správny motív pre skutky milosrdenstva. Pravidelne čítal Nasledovanie Krista a túto knihu spolu s Novým zákonom prikladal k darom pre chudobné rodiny. Pier Giorgio si vrúcne uctieval Pannu Máriu. Vždy mal poruke ruženec a modlil sa ho niekoľkokrát denne, často aj s priateľmi. Na dvere v spálni si pripevnil modlitbu svätého Bernarda k Panne Márie z Danteho Raja. Keď bol v letnej vile svojej matky, každý deň putoval do mariánskej svätyne, ktorá bola vzdialená osem kilometrov.
Pier Giorgio videl, že je potrebná sociálna zmena, ktorá by zmiernila situáciu chudobných. Rozhodoval sa študovať mechanické inžinierstvo, aby pracoval s baníkmi, ktorí boli zvlášť znevýhodnení. Na univerzite viedol študentské politické organizácie a vstúpil do Ľudovej strany. Mal predstavu, že zjednotí odborníkov s robotníkmi, aby sa vytvoril tím, ktorý zlepší postavenie nižších tried. Nástup fašizmu na začiatku 30. rokov 20. storočia Piera Giorgia veľmi znepokojil. Na svoje osobné riziko spolupracoval s opozičnými stranami, pochodoval pri antifašistických demonštráciách a verejne obviňoval Mussoliniho a jeho stranu. Nemohol ovládnuť svoj hnev, keď sa Mussolini dostal k moci v októbri 1922 s obmedzenou podporou Ľudovej strany. „Pozeral som sa na prejav Mussoliniho,“ napísal, „a krv mi vrela v žilách. Som sklamaný nehanebným správaním Ľudovej strany.“ Podľa Piera Giorgia bola angažovanosť v politike a sociálnych reformách prejavom viery. Každé ráno, keď kňaz ukončil svätú omšu slovami: „Ite, missa est!“ („Iďte v mene Božom!“), prijal jeho slová ako Pánovo poverenie pracovať pre spravodlivosť. Luciana povedala, že podľa Piera Giorgia „žiť v spoločnosti znamená usilovať sa, aby sa Duch vrátil, oživiť ho tam, kde je slabý, a roznietiť ho tam, kde nie je“.
Pier Giorgio mal veľmi rád zábavu a priateľstvo. V poslednom roku svojho krátkeho života mal veľkú radosť z činnosti Spoločnosti temných pováh. Bola to skupina mladých ľudí, ktorí boli jeho najbližšími priateľmi. Pier Giorgio bol v skupine oficiálne označený za „praktického zabávača“, veď bol autorom mnohých vtipov, žartov a huncútstiev. Táto spoločnosť chodievala na výlety do hôr, ktoré naplánoval a viedol. Na vrchole hôr viedol svojich priateľov pri modlitbe a oslave toho, ktorý stvoril majestátne štíty. Potom odpočívali a tešili sa z jedla, vína, cigár a piesní, ktoré Pier Giorgio spieval svojím hlbokým hlasom. Vedel, že spieva falošne, ale povedal, že „dôležité je spievať“. Hoci bol navonok veselý, v srdci prežíval hlboký žiaľ.
Zamiloval sa do Laury Hidalgovej, mladej ženy v skupine, a chcel sa s ňou oženiť. Povedal to len svojej sestre, lebo vedel, že rodičia chcú, aby sa oženil s dievčaťom, ktoré má vyššie spoločenské postavenie. Alfredo a Adelaide stáli pred oficiálnou rozlukou a Pier Giorgio sa obával, že rozhodnutie oženiť sa s Laurou by spôsobilo ukončenie ich manželstva. Nedokázal zničiť jednu rodinu tak, že si založí novú. V tichosti znášal bolesť z toho, že povie nie svojej nezverejnenej láske. Keď mal Pier Giorgio v roku 1925 promovať a začať spoluprácu s baníkmi, Alfredo mu podkopal jeho životný sen. Rozhodol sa, že jeho syn sa stane manažérom v La Stampe. Zdráhal sa mu to povedať, a preto požiadal svojho obchodného spoločníka, aby mu jeho rozhodnutie oznámil. Hoci bol Pier Giorgio zarazený a sklamaný, privolil. „Myslíte si, že sa to bude oteckovi páčiť?“ spýtal sa posla, ktorý prikývol. „Potom mu povedzte, že prijímam.“
Ale skôr, než Pier Giorgio mohol začať pracovať, ťažko ochorel. Nikto v jeho rodine tomu nevenoval pozornosť. Venovali sa starej matke, ktorá zomierala, a mysleli si, že jeho choroba rýchlo prejde. Ale Pier Giorgio dostal detskú obrnu - pravdepodobne počas návštevy chudobných - a kým si rodina uvedomila, ako veľmi je chorý, bolo už príliš neskoro. Keď sa nemohol zúčastniť na pohrebe starej matky, Adelaide sa sťažovala, že nikdy nie je k dispozícii, keď ho potrebujú. Až do konca mali chudobní prvé miesto v myšlienkach Piera Giorgia. Keď ležal na smrteľnej posteli, požiadal Lucianu, aby zaniesla liek chorému a obnovila zdravotné poistenie pre chudobného muža v jeho mene. Boli to jeho posledné skutky milosrdenstva. Zomrel 4. júla 1925.
Náhla smrť každého šokovala. A keď tisíce turínskych chudobných prišli na jeho pohreb, Alfredo a Adelaide žasli nad poctou, ktorú vzdali ich synovi za jeho štedrosť a službu. Jedna z mojich obľúbených fotografií zobrazuje Piera Giorgia, ako zostupuje z alpského štítu a usmieva sa s fajkou v ústach. Na ďalšej nesie Pier Giorgio s niekoľkými priateľmi radostne súdok vína na večierok. Ale mám tiež v pamäti svedectvo jeho priateľa, ktorý povedal, že keď Pier Giorgio po hodine modlitby odchádzal z kostola, obrátil sa a zamával smerom k svätostánku. Toto láskyplné gesto, ktoré bolo znakom blízkeho vzťahu k Ježišovi, vyjadruje niečo z radosti a prirodzenosti, s akou prežíval „obyčajný“ kresťanský život uprostred sveta. A uvažujem nad jeho slovami: „Každý deň trochu lepšie rozumiem neporovnateľnej milosti, že som katolík. Preč teda s melanchóliou!... Som veselý. Žiaľ nie je smútok. Smútok by sme mali vykázať z kresťanskej duše.“
