Autor: P. Marián Sivoň | Dioecesis Scepusiensis
Zdroj: © Krížové cesty | Vydavateľstvo Zaex | Doľany 2014 | zaex.sk
Datum napsání:
18.02.2026
Krízová cesta viery
Táto pobožnosť krížovej cesty bola napísaná z príležitosti Roku viery - 2012/2013, vyhláseného pápežom Benediktom XVI. V krížovej ceste sa opieram o výroky rôznych svätých, ktorí sú príkladom opravdivo žitej viery, ako je napríklad Ján Mária Vianney, Matka Terézia z Kalkaty, Ján Pavol II., páter Pio z Pietrelčiny a iní. Namiesto úvodnej modlitby: Krížová cesta je určite aj cestou viery. Veď kedy inokedy potrebuje človek vieru, ak nie práve vtedy, keď je vystavený rozličným skúškam a keď musí čeliť utrpeniu, ktoré ľudský život prináša? Sv. páter Pio z Pietrelčiny hovorí: „Trpíte, ale tiež verte, že sám Ježiš trpí vo vás a pre vás." [1] Je to veľká výzva pre veriaceho človeka. Ježiš neprišiel, aby z nás sňal všetko utrpenie, ale prišiel, aby trpel spolu s nami.
Prosme počas dnešnej pobožnosti krížovej cesty o dar viery pre nás samých, pre naše rodiny, pre náš národ i pre celý svet. Kiežby v nás rástla viera - úprimná, hlboká a živá. Prosme, aby sme verili nielen v Boha - v jeho existenciu, ale Bohu - jeho slovu a láske. Obetujme ju aj za všetkých mladých ľudí, ktorí úprimne hľadajú pravdu i za tých, ktorí sa ľahko vzdali viery a odhodili ju. Kiežby pochopili, že viera sa nedá odhodiť ako staré obnosené topánky. Viera, to je kráčanie po vode. Veriť znamená kráčať po hladine, hoci aj s rizikom, že sa môžeme začať topiť. To sa však nemusíme báť, lebo nablízku je Ježiš, ktorý nám podá ruku, aby nás zachránil.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
I. zastavenie ¦ Proces s Ježišom
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Na súde všetko bolo proti Ježišovi: nenávisť a pokrytectvo farizejov, rozutekaní učeníci, zmanipulovaný dav, falošné svedectvá, surovosť vojakov i zbabelosť Piláta. Všetko hralo proti nemu. Ježiš vždy išiel proti prúdu, nesplynul s davom. Plávať s prúdom je jednoduché, prikyvovať väčšine je ľahká cesta. A človek si rýchlo zvykne: na priemernosť, povrchnosť, ľahostajnosť, dokonca na zlo. „Z Trójskeho koňa v Cirkvi vybehli najprv dve sestry - Povrchnosť s Nenáročnosťou. A za nimi ich dvaja bratia - Formalizmus s Akokebyzmom. Je najvyšší čas ochrániť brány a začať z hlbín loviť kľúče poctivosti." [2] Daj nám, Pane, živú vieru a z nej vychádzajúcu silu, aby sme sa nebáli ísť proti prúdu.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
II. zastavenie ¦ Ježiš berie kríž
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Ján Mária Vianney hovorí: „Za krížom by sme mali utekať tak ako lakomec za peniazmi." [3] Pán Ježiš je nám v tom najdokonalejším vzorom. Nikdy nešiel za peniazmi; mamona ho vôbec nezaujímala. Avšak ku krížu, k svojej hodine smeroval veľmi priamo. A tak prichádza ku krížu, objíma ho a kladie si ho na plecia, ako najväčší poklad. Kríž je pre veriaceho človeka pokladom. Niekde som počul takú nádhernú myšlienku, že kríž je kľúč od nebeskej brány, ale musí ho pohnúť láska. A tak kríž sa stáva najväčším pokladom, ak sa prijíma a nesie s láskou. „Kríž je darom, ktorým Boh obdarúva svojich priateľov." [4] Pre veriaceho človeka je kríž požehnaním a milosťou.
Pane Ježišu, daj silu veriacim ľudom, aby boli príkladom prijímania a nesenia kríža. Kríž nemusí byť nevyhnutne zlom; ak sa nesie s láskou stáva sa darom, požehnaním, pokladom. Nauč nás, Pane, takto prijímať a niesť kríž.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
III. zastavenie ¦ Ježiš prvý raz padá
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Sv. Páter Pio hovorí: „Dokiaľ nám bude v žilách prúdiť čo len jediná kvapka krvi, dovtedy sa v nás bude odohrávať boj medzi dobrom a zlom." [5] A tak nám samozrejme hrozí aj pád. Božie slovo hovorí: Kto stojí, nech si dáva pozor, aby nepadol. Nikdy si veriaci človek nemôže myslieť, že už je všetko v poriadku a že už nikdy nepadne. Práve vtedy, keď si to myslíme, diabol už kuje svoje hnusné plány. Hovoríš, že si na tom dobre? Že už nepadneš? Nebuď si taký istý. O chvíľu ti diabol hodí poleno pod nohy. „Niekoľko rád, ako sa čo najlepšie vyvarovať pokušení: strážte si zmysly, aby ste ich ochránili pred nebezpečnými pokušeniami; vyhýbajte sa márnivosti; chráňte si srdce pred pýchou; presvedčte sa o škodlivosti samoľúbosti; utekajte pred nenávisťou a stále, keď sa len dá, sa modlite.“ [6]
Ježišu, nedovoľ prosíme, aby sme si niekedy mysleli, že už je s nami všetko v poriadku, aby sme sa považovali za dokonalých, lebo už vtedy začína škaredý pád.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
IV. zastavenie ¦ Stretnutie s Matkou
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Len si predstavte vzácne stretnutie dvoch milujúcich sa osôb na krížovej ceste. Stretli sa. Stretli sa ich pohľady Stretli sa ich srdcia. Stretla sa ich bolesť. Stretla sa ich láska. Ján Pavol II. hovorí: „Táto žena viery, Mária z Nazareta, Matka Božia, nám bola daná ako vzor na našej púti viery Od Márie sa učíme podriadiť Božej vôli vo všetkom. Od Márie sa učíme dôverovať Kristovi, jej Synovi a Synovi Božiemu. Lebo Mária nie je iba Božia Matka, je aj Matkou Cirkvi." [7] Mária, vypros nám živú vieru, aby sme dôverovali Bohu ako ty. Pohľad do Ježišových očí v tebe prebúdzal súcit, no aj veľkú dôveru. Kiežby aj nás pohľad do Ježišovej tváre utvrdzoval v dôvere.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
V. zastavenie ¦ Šimon pomáha Ježišovi
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Je dobré, keď sa nájde niekto, kto pomôže s krížom. Lebo kríž je ťažký a telo slabé. Šimon pomohol Ježišovi a On jeho pomoc prijal. Musíme si pomáhať navzájom a musíme pomáhať Ježišovi niesť kríž za vykúpenie ľudstva. Vždy, keď slúžim iným, keď sa modlím za iných, prinášam obety za hriešnikov, postím sa za nich, vždy vtedy pomáham Ježišovi niesť kríž. Blahoslavená Matka Terézia hovorí: „Už len skutočnosť, že nám Boh poslal do cesty určitú dušu, je známkou, že Boh chce pre ňu niečo urobiť. Nie je to náhoda, bol to Boží úmysel. Vo svojom svedomí sme zaviazaní pomôcť. Ak nejaká duša túži po Bohu, má právo, aby dostala prostriedky na to, aby mohla k nemu prísť. Nikto nemá právo prekážať jej v tom. Pozri sa na kríž a pochopíš, čo pre Ježiša znamená jediná duša." [8]
Modlime sa spolu s blahoslavenou sestrou Zdenkou: „Daj, Ježišu, aby som sa ti ľúbila vo všetkom. Nechcem, aby si trpel, ale túžim utierať ti slzy, ktoré vylievaš za hriešnikov. A chcem sa pričiňovať, aby som ich všetkých obrátila." [9]
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
VI. zastavenie ¦ Veronikina láskavosť
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Nestačí len pomáhať, ale pomáhať treba s láskou. Láska dáva hodnotu každému nášmu skutku. Svätá Terézia z Lisieux o láske napísala: „Túžiš a hľadáš cestu k dokonalosti? Poznám len jednu, a tou je láska. Tým, ktorí sa usilujú o dokonalosť, radia duchovní vodcovia, aby si zaznamenávali svoje čnosti. Ale mňa Ježiš neučí počítať skutky. On ma učí konať všetko z lásky. Nikdy som nedala Bohu nič iné, iba lásku. (...) Bez lásky sú všetky i najskvelejšie diela holé nič. Ježiš nechce veľké skutky, len oddanosť a lásku. Najmenší úkon čistej lásky osoží Cirkvi viac než všetky ostatné. Všetko posudzuje podľa lásky. On chce našu lásku, žobre o ňu. Vydáva sa nám na milosť a nemilosť. Nechce nič z toho, čomu nedáme radi, a najnepatrnejší dar lásky má u neho veľkú cenu." [10] Ježišu, nechceš nič iné, iba lásku. Preto si ani ja od teba nežiadam nič iné, iba lásku. Prosím, naplň ma láskou až po okraj; daj, aby som pretekal láskou.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
VII. zastavenie ¦ Ježiš druhý raz padá
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Pády môžu človeka veľmi znechucovať na ceste. Zoberú mu aj posledné sily. Človek je sklamaný a znechutený sám zo seba. Malomyseľnosť je jedna z najsilnejších zbraní diabla. Preto sa nikdy nedajme znechutiť a odradiť na svojej ceste za Ježišom - ani najhoršími pádmi. Ján Pavol II. na stretnutí s mládežou v Amerike povedal: „Modlitba môže naozaj zmeniť život. Pretože odvracia vašu pozornosť od seba a zameriava vašu myseľ a srdce k Pánovi. Ak sa pozeráme, len na seba, s našimi obmedzeniami a hriechmi, rýchlo nás naplní smútok a skľúčenosť. Ale ak budeme pevne hľadieť na Pána, naše srdcia sa naplnia nádejou, naše mysle sa vykúpu vo svetle pravdy a my spoznáme plnosť evanjelia so všetkými jeho prísľubmi a životom." [11]
Pane, ty si po každom páde vždy vstal. Kde si bral tú silu? V modlitbe, v spojení s nebeským Otcom. Pomôž mi, prosím, po každom páde skrze úprimnú modlitbu a ľútosť vždy vstať.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
VIII. zastavenie ¦ Ježiš a plačúce ženy
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Na svojej ceste stretá Ježiš aj ženy, ktoré plačú, vidiac ho zmučeného. Plač patrí k nášmu životu, patrí k utrpeniu. A patrí aj k hriechu. Hovorí sa, že po smiechu býva plač. Možno ešte lepšie by bolo povedať, že po hriechu býva plač. Netreba však veľa plakať. Veriaci človek by mal vždy s dôverou hľadieť na Ježiša. Sv. páter Pio v jednom svojom liste napísal: „Nestraťte odvahu, keď zlyháte, ale povzbuďte sa novou dôverou a ešte hlbšou pokorou. Vaše znechutenie a skľúčenosť po hriechu sú dielom nepriateľa. Znamená to toľko, že sa mu vzdávate a priznávate svoju porážku. Ale vy tak neurobíte, lebo je tu milosť Božia, vždy pripravená pomôcť vám." [12] Pane Ježišu, ty si napriek všetkej nespravodlivosti a utrpeniu, nelamentoval a nehorekoval. Naopak, v tichosti a pokore si niesol kríž. Nauč ma to; nauč ma s odovzdanosťou a dôverou niesť svoj kríž.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
IX. zastavenie ¦ Ježiš tretí raz padá
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Svätci nás učia, že kríž je darom. Ako môže byť kríž darom? Čo je to za dar utrpenie? Je darom choroba? Je darom neúspech? Je azda bolesť darom? Viera nám hovorí: „Áno je, kríž je darom a požehnaním." Hoci sa pod ním aj zapotácaš, hoci ťa zatlačí k zemi, kríž je darom. Páter Pio nás povzbudzuje aj pri treťom páde: „Kríž vás nebude nikdy deptať; možno sa pod jeho ťarchou zapotácate, ale jeho sila vám bude oporou. Ježiš nie je nikdy bez kríža, ale ani kríž nie je nikdy bez Ježiša." [13] A teda, kde je kríž, tam je aj Ježiš a ak trpíš, buď si istý: je s tebou Ježiš. Dobrý Ježišu, viem, že si so mnou, keď trpím, a preto chcem statočne znášať každé utrpenie. Prosím, nedovoľ, aby som ti niekedy prestal dôverovať.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
X. zastavenie ¦ Ježišovi stŕhajú šaty
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Keď Ježiš dorazil s krížom na miesto, vojaci mu strhli z tela šaty. Myslíte si, že na Ježiša bol v tej chvíli pekný pohľad? Naopak, musel vyzerať hrozne. Nemal podoby ani krásy. Stál tam obnažený a vietor vysúšal krv, ktorá znovu začala vytekať, keďže sa stŕhaním šiat obnovili rany bičovania. Jeho telo bolo posiate ranami od hlavy po päty. Dovolil, aby mu vzali aj krásu a dôstojnosť človeka. Zriekol sa naozaj úplne všetkého. Matka Terézia vyznáva: „Musíme byť presvedčení o tom, že nič nezdobí ľudskú dušu väčšmi ako čnosť čistoty, a nič ju väčšmi nehyzdí ako neresť. Nemýľme sa však: sláva čistoty nespočíva v oslobodení sa od pokušení, ale vo víťazstve nad nimi." [14]
Ježišu, to pre naše hriechy nečistoty, pre našu nehanebnosť a nevernosť, stojíš na Kalvárii obnažený a znetvorený. Odpusť tým, čo hriechmi nečistoty ničia v sebe chrám Ducha Svätého. Odpusť všetky hriechy proti čistote: každý zlý pohľad, myšlienku, zlé slovo či skutok.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
XI. zastavenie ¦ Pána Ježiša pribíjajú
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Pribíjanie spôsobilo Ježišovi obrovské utrpenie. Len si predstavte, že vám krutí vojaci vrážajú veľké klince do rúk a nôh. Bolesť, nepredstaviteľná bolesť! A Ježiš sa vo svojej láske nechá prikuť na kríž. Kto by sa nečudoval takej láske? Kto by neobdivoval takú obeť? Kto by nežasol? Iba ak bezcitný človek. Svätý Ján Mária Vianney v jednej zo svojich kázni povedal: „Sú dva spôsoby utrpenia: trpieť s láskou a trpieť bez lásky. Všetci svätí trpeli s veľkou trpezlivosťou, radosťou a vytrvalosťou, pretože milovali. My trpíme s hnevom, zlosťou a nudou, pretože nemilujeme. Keby sme milovali Boha, boli by sme šťastní, že môžeme trpieť z lásky k tomu, ktorý sa za nás obetoval." [15]
Môj Ježišu, nie si len teoretik, ktorý hovorí o láske. Si aj praktik lásky, si zjavením lásky, keď tak veľmi miluješ. Na kríži je tvoju lásku najviac vidno. Daj mi takú lásku, aby som sa nebál nechať sa pribiť ako ty.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
XII. zastavenie ¦ Pán Ježiš zomiera
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Ježiš na kríži posledný raz vydýchol a odovzdal ducha. Smrť - tajomná hranica, ktorej druhú stranu nepoznáme. Človek plný viery však pokorne očakáva jej príchod a keď príde a zaklope, odovzdane prejde touto hranicou. „Myšlienka na smrť musí vstúpiť do nášho života - nie aby nás deprimovala a vyrušovala, ale aby nás podnecovala dobre zmýšľať a konať, aby sme nikdy nestratili z dohľadu tú obšťastňujúcu poslednú hranicu, ktorou je sám Boh." [16]
V Nasledovaní Krista čítame: „Veľmi skoro bude tu na zemi po tebe, nuž uvažuj, ako je to vlastne s tebou. Dnes človek je, a zajtra zmizne. Aké je len otupné a tvrdé ľudské srdce, že rozmýšľa len o prítomných veciach a nestará sa radšej o veci budúce! Vo všetkom by si mal myslieť a konať tak, akoby si dnes mal umrieť." [17] Ježišu, daj aby som sa smrti nebál, ale aby som sa na ňu dobrým životom pripravoval.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
XIII. zastavenie ¦ Bolestivá Matka
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Mária je skutočnou matkou od jasličiek až po kríž. Je matkou Ježišovou, Matkou Cirkvi, mojou Matkou. Ján Pavol II. povedal: „Ľudia potrebujú Máriu! V nej totiž nachádzajú prístup k srdcu jej Syna, k jedinému miestu, kde môže nájsť pokoj náš nepokoj, kde možno nájsť posilu v našich bolestiach, silu a stálosť v našich predsavzatiach žiť podľa hodnôt evanjelia." [18] „Mária, Ježišova Matka, buď každému z nás matkou, aby sme ako ty mali čisté srdce, aby sme ako ty milovali Ježiša, aby sme ako ty slúžili tým najbiednejším, my všetci, lebo sme vo vzťahu k Bohu žobráci." [19]
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
XIV. zastavenie ¦ Ježiša pochovávajú
– Klaniame sa ti, Kriste, a dobrorečíme ti.
– Lebo si svojím krížom vykúpil svet.
Ježiša uložili do hrobu. Aj nás raz ponesú. Každého čaká táto posledná cesta a posledná rozlúčka. Neveriaci v tom vidia koniec, neprekonateľnú hranicu. Pre veriaceho však ide o prechod, nový začiatok. Preto veriaci hľadí na smrť a svoj pohreb s veľkou nádejou. V knihe o Nasledovaní Krista sa píše: „Syn môj, nech ťa nezlomia námahy, na ktoré si sa pre mňa podujal, a trápenia nech ťa nikdy nevyvedú z rovnováhy. Moje prisľúbenie nech ťa teší a posilňuje, nech sa stane čokoľvek. Lebo ja ti môžem všetko nahradiť prehojnou vrchovatou vierou. Nebudeš sa tu dlho trápiť a nebudú ťa vždy obťažovať bolesti. Počkaj chvíľočku a čoskoro sa dočkáš konca bied." [20]
Ježišu, daj mi vieru v teba a tvoje prísľuby. Marte si povedal: „Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mňa, žiť bude aj keď zomrie a nik nezomrie naveky, kto žije a verí vo mňa." [21] A potom si sa opýtal: „Veríš tomu?" Ja ti verím, môj Pane.
– Ukrižovaný Ježišu, zmiluj sa nad nami.
– Aj nad dušami v očistci.
Záverečná modlitba: Verím v Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme. I v Ježiša Krista, jeho jediného Syna, nášho Pána, ktorý sa počal z Ducha Svätého, narodil sa z Márie Panny, trpel za vlády Poncia Piláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný. Zostúpil k zosnulým, tretieho dňa vstal zmŕtvych, vystúpil na nebesia, sedí po pravici, Boha Otca všemohúceho, odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych. Verím v Ducha Svätého, v svätú Cirkev katolícku, v spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela a v život večný. Amen.
Sv. Cyril a Metod, orodujte za nás.
------
[1] SVÄTÝ PÁTER PIO: Vlastnými slovami. Výber z listov. Trnava: Vydavateľstvo Dobrá kniha, 2002, s. 45.
[2] KAŠPARU, M.: Šum z pien. Bratislava: LÚČ, 2004, s. 29.
[3] ROSSÉ, G.: Ján Mária Vianney. Život - kázne - myšlienky. Bratislava: LÚČ, 2009, s. 130.
[4] ROSSÉ, G.: Ján Mária Vianney. Život - kázne - myšlienky. Bratislava: LÚČ, 2009, s. 131.
[5] SVÄTÝ PÁTER PIO: Vlastnými slovami. Výber z listov. Trnava: Vydavateľstvo Dobrá kniha, 2002, s. 73.
[6] SVÄTÝ PÁTER PIO: Vlastnými slovami. Výber z listov. Trnava: Vydavateľstvo Dobrá kniha, 2002, s. 76.
[7] JÁN PAVOL II.: Vlastnými slovami. Trnava, Vydavateľstvo Dobrá kniha, 2005, s. 126.
[8] BL. MATKA TERÉZIA: Počúvaj, čo hovorí Láska. Bratislava: LÚČ, 1999, s. 60.
[9] BL. SESTRA ZDENKA: Usmievaj sa! Bratislava: LÚČ, 2010, s. 56.
[10] BL. SESTRA ZDENKA: Usmievaj sa! Bratislava: LÚČ, 2010, s. 56. Sestra Zdenka tu cituje sv. Teréziu z Lisieux.
[11] JÁN PAVOL II.: Vlastnými slovami. Trnava, Vydavateľstvo Dobrá kniha, 2005, s. 27.
[12] SVÄTÝ PÁTER PIO: Vlastnými slovami. Výber z listov. Trnava: Vydavateľstvo Dobrá kniha, 2002, s. 79.
[13] SVÄTÝ PÁTER PIO: Vlastnými slovami. Výber z listov. Trnava: Vydavateľstvo Dobrá kniha, 2002, s. 52.
[14] BL. MATKA TERÉZIA: Počúvaj, čo hovorí Láska. Bratislava: LÚČ, 1999, s. 50.
[15] ROSSÉ, G.: Ján Mária Vianney. Život - kázne - myšlienky. Bratislava: LÚČ, 2009, s. 130.
[16] JÁN PAVOL II.: Vám moji namilší. Bratislava: LÚČ, 1998, s. 66.
[17] KEMPENSKÝ HEMERKEN, T.: O nasledovaní Krista. Prešov: Vydavateľstvo Michala Vaška, 1999, s. 60.
[18] JÁN PAVOL II.: Vám moji namilší. Bratislava: LÚČ, 1998, s. 76.
[19] KODET, V: Mariánske modlitby. Kostelní Vydří: Karmelitánské vydavateľstvo, 2006, s. 262. Je to modlitba blahoslavenej Matky Terézie z Kalkaty.
[20] KEMPENSKÝ HEMERKEN, T.: O nasledovaní Krista. Prešov: Vydavateľstvo Michala Vaška, 1999, s. 227.
[21] Jn 11, 25-27.
