Motív granátového jablka možno nájsť aj v Šalamúnovom chráme. Bronzové stĺpy pred chrámovou predsieňou, tzv. ulam, niesli hlavice v podobe granátových jabĺk (na obr.). Podľa Prvej knihy kráľov (1 Krľ 7, 42) ich bolo na stĺpoch až štyristo. I keď sa v texte nespomína veľký počet stromov, výber ušľachtilých drevín a motív kvetov a paliem v prítomnosti cherubínov napovedá, že Šalamúnov chrám mal byť sprítomnením rajskej záhrady.
Granátové jablká mali v poľnohospodárskych kultoch významnú symboliku. Veľký počet semien v jablku vyjadruje plodnosť a výrazná červená farba zas farbu života. Pre svoju vegetatívnu symboliku boli granátové jablká obľúbeným atribútom Baala a Adonisa. Zaujímavosťou však je, že sa motív granátového jablka dostal až do stredoeurópskeho a východoeurópskeho folklóru. Možno ho nájsť ako dekoráciu na domoch a výšivkách krojov. Ide zrejme o import z Predného (Blízkeho) východu, lebo je vysoko pravdepodobné, že skutočnú predlohu v tomto geografickom priestore nepoznali.
V knihe Numeri (Nm 13, 23-24) zaznamenávame správu, že zvedovia vyslaní Mojžišom priniesli z Kanaánu najcennejšie plody - obrovský strapec hrozna, granátové jablká a figy. Izraeliti vždy vnímali plody granátového jablka ako symbol plnosti požehnania. Z tohto dôvodu taktiež rúcho veľkňaza lemovali granátové jablká z rôznych druhov červenej látky. Medzi jablkami boli všité zlaté zvončeky, ktoré pri chôdzi vydávali zvuk. Táto dekorácia sa niekedy vysvetľuje ako „hromy a blesky", čo je pomerne nejasný výklad. Pravdepodobne mal okraj rúcha chrániť veľkňaza prítomného vo svätyni pred hroznou silou svätosti Božieho príbytku (porov. Ex 28, 33-35). Ani v súčasnom judaizme sa na vzor granátového jablka nezabudlo. Dve štylizované granátové jabĺčka zo striebra tvoria ozdobné nadstavce na drevených tyčiach nazývaných Ec chajlm (strom života), na ktorých je navinutý zvitok Tóry. [1]
V kresťanstve má granátové jablko širšiu symboliku. Je najmä symbolom vzkriesenia, ale aj symbolom Cirkvi. Množstvo semien, ktoré sa v ňom nachádza, evokuje jednotu Cirkvi pod jednou autoritou, v iných textoch zase množstvo jadierok vyjadruje veľký počet kresťanov alebo mučeníkov v Cirkvi. Niekedy sa granátové jablko môže vyskytovať aj v blízkosti Panny Márie a má symbolizovať jej čistotu. [2] Aj v kresťanstve je toto ovocie symbolom plnosti bytia, podobne ako v iných kultúrach, a roztvorené granátové jablko je atribútom dávajúcej sa milosrdnej lásky. [3]
[1] Tydlitátová, Věra: c. d., s. 58-60
[2] Halí, James: Slovník námětů a symbolů ve výtvarném umění, Mladá fronta, Praha 1991, s. 147
[3] Heinz-Mohr, Gerd: c. d., s. 61