Tento obraz apoštol Peter vzťahuje na Krista, keď píše: „...boli ste vykúpení nie pominuteľnými vecami, striebrom alebo zlatom, ale drahou krvou Krista. On ako bezchybný a nepoškvrnený baránok bol na to síce vopred vyhliadnutý ešte pred stvorením sveta, ale zjavený v posledných časoch kvôli vám." (1 Pt 1, 18-20) Pesach pravidelne slávil aj Ježiš so svojimi apoštolmi. Maliari, ktorí sa snažili zachytiť tento výjav, nikdy na žiadnych vyobrazeniach nevynechali ako pokrm baránka. Predobraz Ježišovej obety nachádzame už u proroka Izaiáša (Iz 53, 7): „Bol trápený a on sa nechal ponižovať, neotvoril ústa, ako baránok vedený na zabitie; neotvoril ústa ako ovca, ktorá onemie pred strihačom." Nie je náhoda, že v aramejčine sú výrazy pre slová služobník a baránok totožné.
Ovca je pokojné zviera, symbol nevinnosti a poslušnosti, ktoré zdôrazňujú mnohí cirkevní otcovia. Baránok, ako Ježišov symbol, je mnohokrát znázornený aj v knihe Zjavenie Jána. Ovce Ježiš tiež použil v podobenstve o dobrom pastierovi, kde predstavujú veriacich nasledujúcich jeho hlas. Podobne aj výjav baránka so zviazanými nohami, ktorého Ježišovi do Betlehema priniesli ako dar, poukazoval v symbolickej rovine na jeho budúce utrpenie. Motív baránka sa tiež od raného stredoveku objavuje na paténach alebo na kríži namiesto Kristovho korpusu. Baránok spolu s levom symbolizujú budúci rajský stav známy aj z knihy Zjavenie Jána. Cyril Alexandrijský hovorí, že baránok s holubicou symbolizujú telo a dušu Ježiša Krista a tiež jeho ľudskú a božskú prirodzenosť. Vo všeobecnosti je baránok v kresťanskom umení jedným z najčastejšie znázorňovaných motívov. Príkladom je Kristus s baránkom na pleciach ako dobrý pastier, či baránok s ovcami predstavujúci Krista a jeho učeníkov, či Ján Krstiteľ s baránkom symbolizujúcim Kristov príchod.