V roce 1051, když mu bylo pouhých osmnáct let, se společně se svým věrným přítelem Gualterem (Valterem) tajně vykrátil z otcovského domu. Zanechali za sebou své drahé šaty, zbraně i postavení a odešli do lucemburských lesů v oblasti Arden. Zde se usadili v pustině zvané Pettingen, kde žili v nepředstavitelné chudobě. Aby se uživili a nemuseli žádat o almužnu, pracovali jako námezdní dělníci pro místní vesničany - čistili chlévy, pálili uhlí, nosili kamení a sklízeli obilí. Každou vydělanou minci navíc hned rozdali chudým, zatímco sami jedli jen hrubý chléb a pili vodu.
Jejich touha po skrytém životě však byla brzy narušena. Lidé z okolí si začali všímat neobyčejné svatosti, skromnosti a duchovní moudrosti těchto dvou mladých asketů. Když se jejich úkryt stal cílem mnoha poutníků hledajících radu a modlitbu, rozhodli se oba poustevníci odejít dál. Vydali se na daleké a nebezpečné poutě - pěšky navštívili slavné poutní místo Santiago de Compostela ve Španělsku a poté Řím.
Po návratu z Itálie se usadili v odlehlé, bažinaté lesní oblasti zvané Salanigo nedaleko Vicenzy v severní Itálii. Našli zde zříceninu staré kaple zasvěcené svatému Hermagorovi. Gualter po nějaké době vyčerpáním a přísným životem onemocněl a zemřel, což byla pro Theobalda obrovská rána. Zůstal sám, ale v modlitbě nacházel sílu pokračovat. Jeho pověst svatosti se však rozšířila i v Itálii. Místní texty vyprávějí, že jeho rodiče, kteří po celá léta marně pátrali po svém ztraceném synovi, se nakonec dozvěděli o svatém poustevníkovi v Salanigu. Hrabě Arnoulf syna navštívil, a když viděl jeho svatý život, dal mu své požehnání. Theobaldova matka Gisela se dokonce rozhodla zůstat v jeho blízkosti, postavit si malou celu a žít pod jeho duchovním vedením jako poustevnice.
Theobaldův přísný život plný postů, bdění a neustálé modlitby však vážně podlomil jeho zdraví. Trpěl bolestivými kožními nemocemi a vředy, které snášel s obdivuhodnou trpělivostí a odevzdaností do Boží vůle. Místní biskup ho kvůli jeho duchovním darům a příkladu pro ostatní vysvětil na kněze a Theobald se krátce před smrtí stal také členem kamaldulského řádu, který spojoval poustevnický život s komunitním. Svatý Theobald zemřel obklopen úctou lidu 30. června 1066 v Salanigu. Papež Alexandr II. ho prohlásil za svatého již o sedm let později, v roce 1073. Jeho svátek se v církevním kalendáři slaví 1. července.
-----
Modlitba za sílu k odpoutání od světa 〉 Pane Ježíši Kriste, ty jsi svatému Theobaldovi udělil milost prohlédnout marnost pozemského bohatství a slávy. Prosíme tě na jeho přímluvu, daruj i nám svobodu srdce, abychom nelpěli na věcech, které pomíjejí, ale s odvahou hledali především tvé království. Dej nám sílu opustit své pohodlí a sobecké ambice, kdykoliv nás voláš k hlubší službě tobě a našim bližním. Který žiješ a kraluješ na věky věků. Amen.
Modlitba za pokoru a vytrvalost v těžkostech 〉 Svatý Theobalde, ty jsi vyměnil šlechtický původ za těžkou práci a chudobu a své tělo jsi zasvětil modlitbě a postu. Vypros nám u nebeského Otce dar pravé pokory, abychom se nestyděli za prostou práci a dokázali s láskou snášet obtíže každodenního života. Pomáhej nám unést naše nemoci a tělesná trápení s takovou trpělivostí, s jakou jsi ty snášel své bolestivé rány, a s důvěrou, že skrze kříž se rodí věčná radost. Amen.
Zamyšlení 〉 Život svatého Theobalda je pro dnešního člověka radikální výzvou. Žijeme v době, která nás neustále nutí shromažďovat - majetek, zážitky, uznání, vliv. Theobald udělal pravý opak: všeho se vzdal, aby získal to jediné podstatné. Jeho příběh nám ukazuje, že skutečná lidská velikost nespočívá v tom, co vlastníme, ale v tom, kým jsme před Bohem. Když se tento mladý šlechtic zřekl svých privilegií a začal čistit chlévy a pálit uhlí, nebylo to zneuznání vlastní hodnoty, ale projev nejvyšší vnitřní svobody. Ukazuje nám, že žádná poctivá práce člověka neponižuje, pokud je konána s láskou a čistým srdcem. Theobaldovo poustevnictví nebylo útěkem před světem zahořklého samotáře, ale hledáním hlubokého ticha, v němž mohl jasně slyšet Boží hlas. V dnešním hlučném a přehlceném světě nás svatý Theobald zve k tomu, abychom si občas dokázali vytvořit své vlastní „poustevny“ - chvíle ztišení, kdy vypneme okolní ruch a dovolíme Bohu, aby naplnil naši vnitřní chudobu svou přítomností.
Myšlenka svatého Theobalda 〉 Kdo vlastní Boha, tomu nechybí nic, i kdyby ztratil celý svět; kdo však Boha nemá, je chudý, i kdyby mu patřilo celé pozemské království.