Po návratu do Itálie přijal Řehoř v roce 1655 kněžské svěcení a jeho církevní dráha nabrala rychlý spád, když ho jeho ochránce, nyní již jako papež Alexandr VII., povolal do Říma. Když v roce 1656 propukla v Římě ničivá morová epidemie, papež pověřil Řehoře vedením záchranných prací a péčí o nemocné ve čtvrti Trastevere. Řehoř se bez váhání a s nasazením vlastního života vrhal do ohnisek nákazy, osobně navštěvoval umírající, organizoval provizorní nemocnice a zajišťoval jídlo i duchovní útěchu pro tisíce vyděšených lidí. Tato hrdinská služba, při níž prokázal nejen obrovskou odvahu, ale i skvělé organizační schopnosti, mu vynesla hlubokou úctu Římanů i samotného papeže, který ho v roce 1657 jmenoval biskupem v Bergamu a o tři roky později, v roce 1660, jej povýšil do kardinálské hodnosti.
Jako biskup v Bergamu a později od roku 1664 až do své smrti v Padově se Řehoř Barbarigo stal ztělesněním ideálů Tridentského koncilu. Jeho hlavním cílem byla reforma duchovenstva a obnova náboženského života věřících, čehož dosahoval především neúnavnou osobní přítomností mezi lidmi. Podnikal rozsáhlé pastorační vizitace i do těch nejvzdálenějších a nejhůře přístupných horských farností, kam před ním žádný biskup nikdy nezavítal. Žil v naprosté osobní chudobě, veškeré své příjmy rozdával chudým, nemocným a na podporu vzdělání, a sám spal na tvrdé posteli, přičemž se postil a trávil dlouhé noci v modlitbách za svěřené duše.
Jedním z nejtrvalejších plodů jeho biskupské služby bylo radikální pozvednutí úrovně kněžských seminářů, zejména toho v Padově, který proměnil v jedno z nejmodernějších a nejuznávanějších vzdělávacích center v Evropě. Věřil, že církev může čelit výzvám tehdejší doby pouze tehdy, bude-li mít hluboce vzdělané, zbožné a morálně bezúhonné kněze. V semináři založil tiskárnu vybavenou písmy pro tisk v mnoha cizích a orientálních jazycích, aby podpořil misijní činnost a dialog s východními křesťany. Sám studentům přednášel, zkoušel je a dbal na to, aby kromě teologie ovládali i přírodní vědy, jazyky a kulturu. Svatý Řehoř Barbarigo zemřel vyčerpáním z neustálé práce 18. června 1697 v Padově a za svatého byl prohlášen papežem Janem XXIII. v roce 1960, který ho dával za vzor moderním pastýřům.
-----
Modlitba 〉 Pane Ježíši Kriste, ty jsi svatému Řehoři Barbarigovi udělil dar neúnavné pastýřské lásky a moudrosti, s níž vedl tvůj lid k pramenům spásy. Prosíme tě na jeho přímluvu, daruj i nám srdce otevřené pro potřeby našich bratří a sester. Dej nám odvahu vystoupit z naší pohodlnosti a sobectví, abychom dokázali přinášet tvé světlo a útěchu tam, kde vládne strach, nemoc a beznaděj, jako to dělal on uprostřed morové epidemie. Amen.
Modlitba 〉 Svatý Řehoři, patrone učitelů, studentů a duchovních pastýřů, vyprošuj nám u Boha touhu po pravé moudrosti, která proměňuje lidský život. Pomáhej nám, abychom své talenty a vědomosti neužívali ke své vlastní oslavě, ale k oslavě Boží a k duchovnímu i materiálnímu prospěchu všech lidí. Vyprošuj našim rodinám i společenstvím dar jednoty, trpělivosti a hluboké víry, která se projevuje konkrétními skutky milosrdenství. Amen.
Zamysleme se nad životem tohoto velkého muže, který nám ukazuje, že skutečná velikost nespočívá v titulech a postavení, ale v ochotě sklonit se k těm nejpotřebnějším. V dnešním světě, který často uctívá úspěch, bohatství a pohodlí, září Řehořův příklad jako maják čisté nesobecké lásky. On, který pocházel z nejvyšší šlechty a měl na dosah ruky život v přepychu, si vybral raději službu morově nakaženým a chudým venkovanům. Jeho život nás vyzývá k revizi našich vlastních hodnot a k otázce, zda dokážeme opustit své zóny komfortu, abychom pomohli lidem kolem nás, kteří trpí samotou, chudobou nebo nedostatkem naděje. Řehořova pastorační horlivost nám připomíná, že víra bez skutků je mrtvá a že nejefektivnější způsob, jak měnit svět k lepšímu, je začít u proměny vlastního srdce a u poctivého plnění povinností, které nám byly svěřeny.
Dalším hlubokým podnětem k rozjímání je Řehořův důraz na vzdělání a formaci ducha i rozumu. Chápal, že slepá víra bez hlubšího porozumění snadno podléhá pochybnostem a krizím, a proto věnoval tolik energie budování škol a seminářů. To je velká výzva i pro naši současnost, kdy jsme denně zaplavováni množstvím informací, ale často nám chybí skutečná moudrost a schopnost rozlišovat dobré od zlého. Svatý Řehoř nás učí, že kultivace rozumu musí jít ruku v ruce s kultivací srdce. Pokud se rozvíjí pouze intelekt bez morálního a duchovního základu, stává se člověk chladným a egoistickým. Hledejme proto v našich životech rovnováhu mezi získáváním vědomostí a prohlubováním našeho vnitřního vztahu s Bohem a bližními.