Autor: P. Václav Fojtík | Archidioecesis Olomucensis
Datum napsání:
29.05.2024
V ní je Církev celá svatá ¦ Májová rozjímaní na každý den
Zamyšlení na 29. května
Hořící keř
Ve druhé Mojžíšově knize, Exodu, je popsán příběh o povolání Mojžíše. Bůh se mu zjevil v plameni ohně uprostřed hořícího keře, který hořel, ale přitom ohněm nebyl stravován. Bůh sděluje Mojžíšovi, že se má stát nástrojem k osvobození izraelského lidu. Dává mu poznat své jméno: Jahve, Já jsem, který jsem.
Katechismus spojuje událost Božího zjevení v hořícím keři se zjevením Krista, který byl počat v lůně Panny Marie: „V Marii Duch Svatý ukazuje Otcova Syna, který se stal Synem Panny. Ona je hořícím keřem konečného Božího zjevení: naplněna Duchem Svatým ukazuje Slovo v pokoře svého těla a dává je poznat chudým“ (pastýřům) „a prvním zástupcům národů.“ (třem mudrcům od východu). (čl. 724)
U řeckých otců se v 5. století poprvé setkáváme s výkladem hořícího keře coby předobrazu Matky Boží. Maria přijala neudržitelný oheň Božího bytí, aniž by došla újmy. Maria počala Božího Syna a přitom zachovala panenství. „Raduj se, Maria, jež jsi neumístitelného Boha umístila, svatého tajemství bráno.“ Později se objevují na Východě ikony, které nesou název Nespalitelný keř. Panna Maria je zobrazena jako polopostava s dítětem Ježíšem - Emanuelem, tedy s Bohem, který navštívil svůj lid. Na ikoně ruského typu hořící keř ustupuje osmicípé hvězdě, která jiskří na všechny strany. Osmička je číslem záchrany: v Noemově arše se zachránilo osm lidí, osmý den je dnem Kristova vzkříšení. Na levé ruce má Boží Matka děťátko, pravou žehná. Ona je brána, skrze niž přichází Kristus.
Jako Mojžíšovi, tak i nám je řečeno: Zuj si opánky ze svých nohou, neboť místo, na kterém stojíš, je půda svatá. Slyšíme-li při liturgii: a Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi, z úcty k tajemství vtělení Božího Syna se ukláníme. Myslíme přitom na velikou lásku a pokoru Boží a zároveň na obdivuhodné poslání ženy, nové Evy, která se stává půdou svatou, v sobě uchovávající plod veškerého Života.
Punkta: Každý křesťan je ve světě Christoforos, nositel Krista. Má napomáhat tomu, aby se Bůh skrze něj zjevil světu. Má být hořícím keřem, který v sobě uchovává tajemství spásy, Krista samotného.
Panno neporušená, Maria, oroduj za nás!
