V knize Genese po události prvotní neposlušnosti lidí vůči Bohu, kdy had svedl ženu a žena muže, čteme o příslibu, že člověk nakonec po útrapách a těžkostech zasadí zlu smrtící ránu: Tu řekl Hospodin Bůh hadovi: „Protože jsi to udělal, bud zlořečený mezi všemi krotkými i divokými zvířaty. Budeš se plazit po břichu a žrát prach po všechny dny svého života. Nepřátelství ustanovuji mezi tebou a ženou, mezi potomstvem tvým a jejím. Její potomstvo ti zasáhne hlavu, zatímco ty zasáhneš jeho patu.“
V Katechismu čteme: „Bůh člověka po pádu neopustil. Naopak, Bůh ho volá a tajemným způsobem mu ohlašuje, že zlo bude přemoženo a člověk bude ze svého pádu pozvednut. Tento úryvek z knihy Genese byl nazván ´protoevangelium´, protože je to první zvěst o Mesiáši vykupiteli, o boji mezi hadem a ženou a o konečném vítězství jejího potomka. Křesťanská tradice vidí v tomto úryvku zvěst o ´novém Adamovi´, který svou poslušností ´až k smrti kříže´ více než dostatečně odčinil Adamovu neposlušnost. Kromě toho četní Otcové a učitelé Církve vidí v ženě, ohlašované v ´protoevangeliu´ Kristovu matku Marii, jako ´novou Evu´. Vždyť ona jako první a jedinečným způsobem měla prospěch z vítězství nad hříchem, jež dobyl Kristus: byla totiž uchráněna jakékoli poskvrny dědičného hříchu a během svého pozemského života se ze zvláštní Boží milosti nedopustila žádného hříchu. (čl. 410-411)
Na protoevangelium můžeme pohlížet jako na první evangelium o Ježíši Kristu, třebaže na začátku Starého zákona ještě velmi zahalené. Budeme-li však pokračovat v četbě a překonáme v Písmu svatém i těžce srozumitelná místa, objevíme verše, které pojednávají i o druhém a třetím evangeliu. Dovíme se o smlouvě, kterou Bůh uzavírá s člověkem, o záchraně vyvoleného lidu, o předpovědích příchodu mesiáše, až dospějeme konečně k oněm prvním slovům evangelia podle Marka: Začátek evangelia o Ježíši Kristu, Synu Božím.
Punkta: Evangelium vnáší do našeho života naději, posiluje naši víru a učí nás lásce. Chceme-li ukotvit náš křesťanský život, čtěme a rozjímejme často evangelia o životě, smrti a zmrtvýchvstání našeho Pána Ježíše Krista.
Útočiště hříšníků, Maria, oroduj za nás!