05. května ¦ V ní je Církev celá svatá

 
Při zjevení Panny Marie jedenáctiletému Maximinovi a patnáctileté Melánii v La Salettě roku 1846 Panna Maria s pláčem řekla: „Už tak dlouho za vás trpím. Nemá-li vás můj Syn opustit, musím ho neustále prosit. Ale vy na to nedbáte. I kdybyste se sebevíc modlili, nikdy nebudete schopni vynahradit mi to, co jsem pro vás vytrpěla. ´Dal jsem vám šest dnů k práci, sedmý den jsem si vyhradil pro sebe, ale lidé mi jej nechtějí dopřát.´ Proto je paže mého Syna tak těžká. V létě chodí na mši svatou jen několik starších žen. Ostatní pracují v neděli celé léto.“

Díváme-li se do prázdných kostelních lavic při nedělních mších svatých, říkáme si: „Kdepak ti všichni, kteří přijali víru v Krista, jsou? Kde jsou ti, kteří přijali svátost křtu a donedávna chodili na nedělní mši svatou pravidelně? Kde jsou ti z rodičů, kteří při křtu dětí říkali, že budou své děti vychovávat ve víře, a už je neučí Bohu děkovat při eucharistickém slavení? Co se stalo, že rodiny mají v domech stažené žaluzie a budík v nedělní ráno nezazvoní? A přesto o něco později se již procházejí po velkoobchodech a poté se pustí do práce na svých domech a zahradách? 

V Katechismu čteme: „Posvátný text říká, že Bůh sedmého dne dokončil své dílo, které konal, a tak byla dokončena nebesa i země; že sedmého dne odpočinul a požehnal a posvětil sedmý den, neboť v něm přestal konat veškeré své stvořitelské dílo. Tato inspirovaná slova jsou bohatá na spasitelná poučení: Stvořením položil Bůh základ a dal zákony, které zůstávají stálé, o které se věřící může s důvěrou opírat a které budou pro něho znamením a zárukou toho, že Bůh zůstává neotřesitelně věrný své úmluvě. Člověk pak ze své strany se má věrně tohoto základu držet a respektovat zákony, které tam Stvořitel vepsal. Stvoření je učiněno vzhledem k „sabatu“, tedy k úctě a klanění se Bohu. Bohoslužba (kult) je vepsána do řádu stvoření... Sobota je srdcem Zákona Izraele. Zachovávat přikázání znamená správně odpovídat na moudrost a vůli Boha, jak to vyjadřuje dílo stvoření… Pro nás však nastal nový den: totiž den Kristova zmrtvýchvstání. Sedmý den dokončuje první stvoření. Osmého dne počíná nové stvoření. Tak dílo stvoření vrcholí ve větším díle, ve vykoupení. První stvoření nalézá svůj smysl a vrchol v novém stvoření, v Kristu, jehož zář převyšuje ono první. (čl. 345-349)

Punkta: Neztratil jsi již ze zřetele posvátnost neděle? Je pro tebe dnem Páně, anebo pouhým dnem odpočinku?

Matko Stvořitelova, Maria, oroduj za nás!